Ist das menschliche Handeln vorbestimmt oder kann der Einzelne frei entscheiden? In Auseinandersetzung mit den Positionen von Chrysipp, Epikur und Karneades gelangt Cicero zur Auffassung, dass es für den menschlichen Willen keine von außen wirkenden und vorausgehenden Ursachen gebe, die diesen Entscheidungsprozess bestimmen. Die Mitte 44 v. Chr. begonnene und unvollendet gebliebene Schrift schließt sich unmittelbar an "De divinatione" und "De natura deorum" an.
Inhaltsverzeichnis
1;INHALT;5 2;TEXT UND ÜBERSETZUNG;7 2.1;De fato Über das Schicksal;8 2.2;Fragmenta Fragmente;70 3;ANHANG;77 3.1;Textüberlieferung;77 3.1.1;Handschriften;77 3.1.2;Ausgaben und Kommentare;79 3.2;Abweichungen vom Text der Hauptcodices;81 3.3;Einführung;96 3.3.1;1. Entstehungszeit;96 3.3.2;2. Quellen;97 3.3.3;3. Lehrmeinungen der beteiligten Schulen;98 3.3.4;4. Gliederung;102 3.4;Anmerkungen (mit Kommentar des Hadrianus Turnebus);106 3.5;Termini (lat.-griech.);174 3.6;Namenregister;176 3.7;Literaturhinweise;177 3.8;Nachwort;181
